Ausstellung „der Oberteil“

Winzavod, 2008

 

текст Юрия Самодурова

Необычные эти скульптуры напоминают скорее химер, чем обычные памятники. Присмотревшись, можно узнать в этих химерах «оплывшие» контуры нескольких самых знаменитых памятников государственным деятелям России. Прототипы скульптур Сохранского легко указать: это памятник основателю Москвы Юрию Долгорукому (тот, что напротив мэрии, на Тверской улице), памятник основателю Петербурга и империи Петру I (Медный всадник), памятник императору Николаю I работы скульптора Клодта, находящийся в Питере сзади Исакиевского собора. И, наконец, памятник императору Александру III работы скульптора Трубецкого. Он не такой известный, как другие, потому что после революции 1917 года его «сослали» — перенесли с площади в Петербурге во двор Эрмитажа, где он находился до недавнего времени. Но это один из самых правдивых, самых лучших памятников в истории русской скульптуры.

Увидев и поняв, что скульптуры Леонида Сохранского — это по сути памятники-намеки, аллюзии на знаменитые монументы царям (Юрий Долгорукий хоть и не был царем, но тоже играет в нашей истории видную роль основателя Москвы) мы могли бы на этом и остановиться. Но поскольку это скульптуры-с-секретом, то хочется понять, почему памятники-аллюзии в руках скульптора так сильно «подтаяли», оплыли как мороженое или лед.

Знаменитые государственные деятели — Юрий Долгорукий, Петр I, Николай I, Александр III это «имена России», деятели стремившиеся направить ее по тому или иному вектору развития. Скульптуры-аллюзии Сохранского наводят на мысль, что российское общество, «переварив» всех, кто пытался им руководить, так и не определилось куда двигаться. Памятники государственным деятелям, проводившим и олицетворяющим как «прозападную» (Петр I), так и «прославянофильскую» (условно Юрий Долгорукий и совсем не условно Николай I и Александр III) политику, не случайно оплыли и потеряли первоначальную форму. Их «оплывистость» пластически сообщает, что выбор российским обществом пути своего развития так и не сделан. Близкое ощущение вызывает и скульптура «Оксюморон». В самом деле — оксюморон это ведь «умная глупость».

Герб, который мы переняли у царской России, государства основанного на совершенно иных принципах, чем те, что должны лежать в основе современного российского государства (я имею ввиду, что мы хотим быть современной демократической страной) — поистине оксюморон. Потому-то двуглавый царско-демократический Герб и выглядит таким уродливо «больным», «нездоровым», каким представил его Леонид Сохранский. Но это тоже лишь моя догадка и личная интерпретация этой скульптуры.